Inhoudsopgave:

Verschillende Culturen, Religies Ervaren De Dood Van Huisdieren Anders
Verschillende Culturen, Religies Ervaren De Dood Van Huisdieren Anders

Video: Verschillende Culturen, Religies Ervaren De Dood Van Huisdieren Anders

Video: Verschillende Culturen, Religies Ervaren De Dood Van Huisdieren Anders
Video: TelstarTV - 199 2024, November
Anonim

Magere Hein, algemeen beschouwd als onze collectieve verbeelding van de dood, is inderdaad een angstaanjagende figuur: dreigend, wreed, benig en mysterieus. Als zijn waarnemend agent voor huisdieren voor het afgelopen decennium, ben ik me gaan realiseren dat we het misschien helemaal verkeerd hebben en dat hij gewoon verkeerd wordt begrepen. Tenslotte, griep terzijde, ik vind dat ik helemaal niet op de maaier lijk.

Wanneer ik aankom bij een thuiseuthanasie-afspraak, kan de scène variëren, maar over het algemeen gaat het als volgt: de volwassenen die in het huis wonen, zijn daar met hun huisdier. De kinderen, als ze kinderen hebben, zijn weggestuurd. Het is stil en iedereen heeft de ochtend met angst naar elkaar zitten staren. En wie kan het hen kwalijk nemen? De beslissing nemen om een huisdier te euthanaseren is een vreselijke, moeilijke zaak om door te maken, en voor het grootste deel hebben mensen heel weinig begeleiding over hoe ze dit moeten aanpakken.

Welk referentiekader hebben mensen, afgezien van eerdere ervaringen, voor het plannen van een overlijden? Dierenartsen zijn voor het grootste deel vrij weinig betrokken als het gaat om de emotionele aspecten van de dood. "Wat je voelt is het beste", zeggen we, misschien vergezeld van een knuffel, een kaart en een lijst met lokale steungroepen voor het verlies van huisdieren. Mensen vragen het aan hun vrienden, die hen vaak aankijken alsof ze gek zijn als ze vragen wat ze moeten doen. Dus misschien steunen ze op hun historische ervaring met de dood, die varieert van plaats tot plaats en tussen verschillende religies.

Verdriet is een universele emotie over de hele wereld, van pool tot pool: verdriet, pijn, woede, huilen. Rouwen echter - de manier waarop we dat verdriet verwerken en verder gaan - is zo gevarieerd als maar kan. In veel culturen wordt een strikt gedefinieerde rouwperiode in acht genomen, waarbij de nabestaanden toestemming krijgen om hun verdriet te ervaren en de gemeenschap opdraagt om steun te bieden aan de nabestaanden.

We hebben veel begrip over hoe mensen omgaan met de menselijke dood: bij begrafenis, rituele crematie, een wake; maar als het om een huisdier gaat? Niemand weet het echt, dus de meeste mensen doen helemaal niets.

Maar zelfs deze steun van de gemeenschap ontbreekt in een groot deel van onze westerse cultuur, wanneer de begeleiding van stervenden niet wordt gedaan door spirituele adviseurs, maar door artsen die heel hard hun best doen om de dood te vermijden. Of het nu huisdieren of mensen zijn, de mensen op wie we het meest vertrouwen in onze tijd van verlies hebben niet veel te zeggen als het overlijden daadwerkelijk plaatsvindt. Dan staan we er alleen voor.

Het rouwproces is een zeer noodzakelijke stap in het verwerken van verdriet, ongeacht je achtergrond: christen, joods, moslim, hindoe of atheïst - iedereen heeft baat bij een proces van erkenning van een verlies. We worden steeds beter in het herkennen van dit voor mensen, maar we hebben nog veel werk te doen om de sprong naar onze huisdieren te maken.

Dus terug naar mijn werk met een typisch gezin: meestal als ik zeg dat hun kinderen welkom zijn om te blijven, word ik met extreme schroom of opluchting begroet; angst voor wat het proces inhoudt, of een onderbuikgevoel dat de kinderen deel moeten uitmaken van het proces. Ik verwelkom de mogelijkheid om met beide samen te werken.

Werken in de zorg aan het levenseinde omvat zowel medisch als adviserend werk. Euthanasie is een van de eenvoudigste medische procedures die we doen: een intraveneuze injectie. Er is een reden waarom mensen denken dat zorg aan het levenseinde het zwaarste werk is dat een dierenarts moet doen, en het is duidelijk niet het medische deel waar mensen het over hebben.

We zijn vaak de eerste ervaring van een gezin met de dood, en we kunnen een positief kader scheppen of ze voor het leven littekens geven. Ik doe mijn best om een goede dodenfee te zijn, maar ik weet dat we nog een lange weg te gaan hebben.

Beeld
Beeld

Dr. Jessica Vogelsang

Verwant

3 manieren om de levenskwaliteit van uw terminaal zieke huisdier te meten

Voor huisdieren vervangt 'Kwaliteit van leven' 'Leven ten koste van alles'

Hoe, wanneer en waar zal uw huisdier deze wereld verlaten?

Aanbevolen: